和平转型之路

章天亮:“三退”大潮带来中国传统文化的复兴

【大纪元2014年11月23日讯】(大纪元记者何伊美国华盛顿DC报导)2014年11月22日下午,由美国华盛顿DC《大纪元时报》、华府“全球退出中共服务中心”及“华府论坛”主办的“《九评共产党》发表十周年”大型研讨会在马里兰州蒙哥马利郡议会厅举行。大纪元专栏作家、新唐人特约评论员章天亮博士通过远程连线发表评论表示,九评引发的“三退”大潮最终会带动中共的解体,从而带来中国传统文化的复兴。 以下是章天亮博士在本次研讨会上连线演讲的部份内容。 任何文化皆源自神 文化不是人造出来或凭空想出来的。在共产党出现之前,任何一种文化与神都有关系,文化源自神。 西方文化受到了古希腊文明的影响。古希腊文明的奠基人苏格拉底和柏拉图都信仰神。在柏拉图和苏格拉底的《对话录》中,苏格拉底所谈到“理想国”中的美与善都源自天上,是天上的美与善在人间的呈现。古希腊的文化也可上溯至对神的信仰,西方的基督教文明中也提到耶和华教人们如何种地和制造祭祀用品。 中国的文化也不例外,中国文化自创始之初就是神传文化,与道家、儒家、佛家有着深刻联系。中国文化的始祖轩辕帝是道家修炼人。道家文化后来传至周代西周初年,周公旦制作礼乐。春秋时,老子作《道德经》,孔子创立儒家。再过五百年到了东汉初年,佛家文化传入中国。 人的道德观念、思维方式,包括衣食住行、表达情感的方式和艺术等,都是文化的反映。在神传文化存在的时候,人们的衣食住行、思维方式、道德体验、艺术作品都会反映出他们对神的信仰和敬畏。 中共破坏传统文化举世未有 中共对中国的传统文化进行肆意破坏,其“破四旧”对传统与宗教加以铲除。这种事情除了在中国、哪怕是在其它共产党国家都未曾发生。中共破坏中国文化的背后有其深刻的原因,有其精密的计算。 在人类社会,从来没有出现大面积的、长时间的一个邪教的执政。共产党这个邪教在神传文化的环境中无法生存。共产党作为一个邪教、撒旦和魔鬼,就是要反对神,它必定要制造出一个党文化来,用这个邪教文化作为其在人世间生存的环境。 现代政治学认为,一个政党或个人可通过三种来源获得对权力的掌握,即暴力、财富和文化。其中,文化具有巨大的力量。古代的孔子既没有用暴力吓唬学生,也不用钱财收买学生,他甚至穷得连饭也吃不上,但因为孔子身上深具文化的吸引力,他的学生们就是要跟随他学习。 共产党也看到了文化巨大的力量,它就需要建立一个党文化的制度,用严密的审查制度,对中国传统文化中的“仁、义、礼、智、信”价值理念大加批判。 以儒家的“信”举例。在商品社会,钱可以买很多东西。但人们是否想过:钱是什么东西?钱,其实代表的是一种信用,体现的是在商品交换中人与人之间基本的信用。此外,钱本身也具有信用,比如中国的外汇储备多是美元,而不是北韩的货币。因为北韩的政府没有信用,它的货币因此没法让人相信。也就是说,哪怕最基本的人类生活的商品交换背后也需要“信”作为保证。 中国西汉年间王莽篡汉后,发行了28种货币,但是没有人相信它们会有钱的信用,最后造成在整个王莽期间商品交换完全停滞,因为人们没有钱作为中介来进行商品价换。 现代人在花钱的时候没有想一想,这些行为的背后都是有“信”这一基本的道德约束。 信,还是最低一层面的道德要求,再往上,就是孔子讲的仁、义、礼等,而比仁、义、礼更高的就是老子讲的道和德。所以,文化对人的道德有着重要的影响以致关系到社会能不能够健康和稳定的存在和发展。如果没有道德的约束,社会面临的就是崩溃。所以我们看到,在中国大陆,为什么人们担心有毒食品、地沟油、环境的破坏等,其实这都与人的道德有非常紧密的关系。 退出中共是基本道德的选择 由“信”谈到“信仰”。 在《九评》发表之前,很多人把中共当作一个政党来看待,对中共抱有不切实际的幻想。而《九评》指出了中共是一个邪教,直接揭露出中共的邪教本质。 人应该说话算数,当你答应别人一件事情,就一定要去做。一个人当年对着共产党发过誓,宣说要把生命献给中共邪教。如果这个人现在认清到共产党的邪恶本质,是不是就意味着这个人应该废除当时的誓言?从言而有信的角度,他(她)是不是就应该退出中共邪党?从一个最基本的道德的角度出发,退出中共也是一个人最基本的道德的选择。 退党是一个道德的选择,其实质超越了人的政治与权力的斗争、或者对政治权力的诉求。因为这是一个道德的选择,自从《九评》发表之后,才有那么多中国民众认清了中共邪教政权,从而选择退出中共。也因为这是道德的选择,所以这个“三退”运动才如此持久 。共产党作恶多端,人们就是应该退出它的相关组织。 《九评》对共产党的揭露所引发的“三退”大潮最终会带动中共的解体。解体中共也就解体了中共给中国民众所强行灌输而建造的党文化系统,中国传统的文化和价值观才有可能复兴,因而必然会给中国带来正的、对人类社会有益的文化。 敬请转载时注明:转载自作者博客 http://zhangtianliang.com博主Facebook: https://www.facebook.com/tianliang.zhang 博主Google Plus: https://plus.google.com/+TianliangZhang/posts 新唐人电视台的首部大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》现在已经出版DVD。 网上销售地址为 http://zhangtianliang.com/shopping 章天亮:《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第23集:天下一统 【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访 章天亮:《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集:风云莫测 (659)

章天亮:九评三退 解体中共 再造中华

 今天是“九评共产党”发表九周年。一周前,退出中共党、团、队的人数突破了一亿五千万。 “九评”发表时,对中共的论断超出了很多人当时的理解能力,盖因当时中共正凭借着对道德和生态资源的肆意破坏,将中国变为世界工厂。源源不断的产品倾销海外,打造出一个虚假的繁荣景象,而《九评之一》则指出“这个以暴力和谎言,不断变换自己外表形象的附体邪灵,近年来败像尽显,已经到了惊弓之鸟、风声鹤唳的程度,它以更加疯狂聚敛财富和控制权力来试图自救,但却更进一步加剧了其危机的到来。” “疯狂聚敛财富”体现于百姓受到住房、医疗、教育的重重盘剥下消费能力逐年降低,许多人生计维艰,而中共的各级官员却成为腰缠万贯的超级富豪。以中共自己揪出的贪官为例,铁道部原总工程师张曙光的贪污金额达28亿美元,而薄熙来则向海外转移了60亿美元的资产。周永康家族、江泽民家族等政治局常委一级,其聚敛财富的疯狂又远非薄熙来所能比拟了。 “控制权力”的表现之一则为维稳开支的恶性膨胀,自2010年开始超过军费开支。内部各派系也为掌控权力大打出手,组织体系分崩离析。同时遍及十省市、引发严重呼吸道疾病乃至肺癌的严重“雾霾”,无所不在的“有毒食品”,登峰造极的房地产泡沫等种种政治危机、经济危机、生态危机、道德危机都昭示着中共罪恶政权正走入坟墓。 中共的所作所为一再验证着“九评”的真实不虚。在《九评之七》中揭露过很多中共杀人的残忍手段,读着那些历史记录已经让人毛骨悚然,然而谁能想到,中共在迫害法轮功的过程中将法轮功学员关入集中营,随时根据组织配型结果将这些人活体摘除器官,换取巨额的暴利,并立即将他们推入焚尸炉销赃灭迹,许多人甚至被焚化前尚有呼吸。 这种人类历史上从未见过的暴行、并且由中共系统组织实施和掩盖的罪行,持续了十几年的时间。据独立调查员Ethan Gutmann在美国国会2012年9月12日的听证会上作证,至少有45,000到60,000名法轮功学员因此失踪和死去。实际被害的人数恐怕远多于此,甚至永远无法统计。 这样的暴行非人类所能为之。 共产主义邪说的创始人马克思本来就是一个魔鬼。马克思宣称他“渴望向上帝复仇”,并为了将人类拖入地狱而存在。他秘密加入撒旦教(英文中“撒旦”即魔鬼),十八岁就在他的剧作《Oulanem》中写道:“我年轻的双臂已充满力量,将以暴烈之势,握住并抓碎你—人类。黑暗中,无底地狱的裂口对你我同时张开,你将堕入去,我将大笑着尾随,并在你耳边低语:‘下来陪我吧,朋友!’” 由此可见,共产邪教的最终目的,就是毁掉人类。 中共深知,毁灭人类的最快捷径就是毁灭人类的道德;而毁灭道德的最快捷径则是暴力推行“无神论”。 因此,中共在夺取政权后首先做的就是消灭宗教。在“镇反”过程中大量屠杀宗教信徒,再派伪宗教学者打入宗教内部篡改教义。到1957年,当几大宗教相继成立中共领导下的“宗教协会”后,中共在信仰层面的破坏工作取得了决定性的胜利。随后中共开始在文化层面整肃知识分子,发动“反右”运动。 我们可以想象,稍微受过一点传统文化教育,稍微对神佛有一点认识的人一定心存敬畏,绝不敢去平毁寺庙、焚烧佛经、殴打教徒;稍微对自己的文化有些认识的人绝不会狂热地去摧毁古玩字画和文物遗迹。因此中共从1949到1966年,等了十七年,等到这批在无神论洗脑下成长起来的、从未受过传统文化教育和接触过宗教经典的人步入烦躁叛逆的青春期时,开始了从器物层面毁掉中华文化的运动,即那一场遍及全国、狂飙突进的“破四旧”,由此拉开了“文化大革命”的序幕。 回顾这段历史,中共安排之系统、手段之恐怖、计算之精准、方法之恶毒,远远超过了普通人能够理解和想象的范畴。这其实也验证了“九评”的论断——中共是邪灵,中共之于中国就是邪灵附体。 这一论断是振聋发聩的。自共产邪说出现后,学者们多从逻辑的角度论证这一理论的不可行,政治家们多从意识形态乃至权力斗争的角度阐述该理论如何为祸人间,也有人对共产主义实践进行道德上的批判。 但《九评共产党》第一次指出了共产党的原形——邪灵附体。 政治问题需要妥协,意识形态可以讨论,但正邪之间却没有选择。当人们明白了中共的本来面目,就只有“退出”这一条途径了。 在共产邪说肆虐的一百多年间,尽管马克思并不隐讳他是为毁灭人类而来,但有多少人能够真正不被共产邪说所吓倒或迷惑?民主国家的首脑们,尽管心知共产党是邪恶的,但在具体的商业和政治利益面前,也被中共骗得晕头转向。中国人则在恐惧和自欺欺人中等待中共的“改良”。 《九评之一》说“中国共产党承诺给农民土地、承诺给工人工厂、承诺给知识份子自由和民主、承诺和平,如今无一兑现。一代被骗的中国人死去了,另一代中国人继续对中共谎言着迷,这是中国人最大的悲哀,也是中华民族的大不幸。” 但“九评”的出现改变了这一切,剥尽了共产党的画皮。中国人第一次看到中共是一个黑帮、一个犯罪集团、一个邪教,绝无改良希望。于是,“九评”之后,中国大陆出现了退党、退团、退队的“三退”大潮,如今已经突破了一亿五千万。 “三退”是中国人的觉醒过程,也是摆脱“共产邪灵”的自救过程。 事实上,共产邪说的存在是为了毁灭人类,也在“自毁”,就如马克思在其剧作中所表达的,当它把人类拖入地狱的时候,它自身也要随之进入地狱。 因此“九评”和“三退”就是对人的挽救,也是对中华民族的挽救。 “九评”发表九周年,“三退”人数一亿五千万,这是中共丧钟敲响的时候,也是自由的曙光出现在地平线的时候。当正邪大战的结局展现时,没有退出中共邪教的人,就是马克思要拖入地狱的对象,因此每个中国人都应该阅读和传播九评,声明退出中共,那不是为了政治和权力,而是为了自己的精神救赎,在解体中共的同时,共同再造一个以道德良知为基础的新的中华民族! 《笑谈风云》特别节目,第1部分 《笑谈风云》特别节目,第2部分 新唐人电视台的首部大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》现在已经出版DVD。 网上预售地址为 http://zhangtianliang.biz/shopping 新唐人计划在11月24日下午3点,于纽约市举办DVD首发仪式,届时有座谈、签售及餐会,欢迎各界人士参加。谢谢。 大气磅礴的历史,悠远深邃的文化;独特的视角,严肃的史料;子女教育的良师,文化达人之典藏 活动后餐会由粤菜国际比赛金奖得主罗子昭主理。地址:普照荟苑饭店(Radiance),208 East 50th Street, Manhattan。 View Larger Map 章天亮:《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集:风云莫测…

章天亮:革命随想

近来“革命”成为网络上热门讨论的话题。这是个复杂而沉重的问题,这里只能将个人观点略述一二。事实上,中国人从来就不喜欢搞乱社会,革命常常是逼出来的。不烧掉大军的草料场,不知道有多少人愿意上梁山。只有共产党革命是个例外,那是苏俄花钱出人买枪强加给中国的,而且这里也有很大的逼迫成分,只不过不是被生活或社会环境逼迫,而是被共产党用枪逼迫人们跟着它走而已。 如果纵观中国历史,不难发现两个共同的现象。第一,“革命”通常是偶然事件触发,不期而至。第二、最开始出来革命的人基本都在革命开始不久就被无情淘汰,最后得到天下的人都是些后起之秀。 历史没有假设,但仍不妨碍我们做一些推理。如果当时不是天降大雨,造成陈胜吴广误了行期,恐怕也就没有了那场起义。陈胜吴广的起义应该说是缺乏准备的,理论上只有一句话:“壮士不死则已,死即举大名耳!王侯将相,宁有种乎?”但由于二世的倒行逆施,大秦帝国已是遍地干柴,起义烽火才迅速席卷中国。 然而在另一方面,陈胜吴广的起义只是这场戏剧的序幕,项羽和刘邦才是正角。刘邦在得到天下之后,曾经总结自己的胜利说:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”(《史记.高祖本纪》) 换句话说,造反的领袖在最初造反的时候,是既缺乏理论准备,也缺乏人才准备的。他们通常都是在走投无路的情况下为生计而造反,这是历代农民起义最开始的一个通病。这一点也不难理解,在生计艰难的情况下,造反领袖无暇做理论思考,更无钱招徕人才,他们与社会的文化精英是隔绝的。 陈胜吴广起义,刘邦坐了天下;东汉末年黄巾军起义,曹操、刘备、孙权坐了天下;隋朝末年瓦岗军、窦建德、杜伏威造反,高祖李渊坐了天下;唐朝末年黄巢造反,经过53年乱局,赵匡胤坐了天下;元末刘福通、徐寿辉起义,朱元璋坐了天下。宋朝和明朝都是亡于外族,不在讨论之列。 那么今天中国的革命条件是否成熟?我们看到,各地维权运动风起云涌,几万人的抗暴大潮每年都会发生好几次,但是这些抗暴潮为什么能够被中共平息呢? 一个最重要的原因,就是这些抗暴活动,仅属于经济领域的“维权活动”,即维护自己的经济权利,比如抵抗征地、抵抗建立污染企业、抵抗难以承担的税收等等,或者是针对某一类似“我爸是李刚”的基层官员。用中共官场普遍的共识来说——能够用钱摆平的事,都不是大事。我相信中共的头头们会对这种大规模的抗暴心存畏惧,但绝不是最恐惧的,只要拿出钱来满足百姓的要求,或者把基层官员当作替罪羊抛出,那么这些风潮就过去了,而且中共还可以秋后算账。 当然也有人说,每个维权运动的胜利就是中共的后退,其累积效应会导致民主、自由、法制的到来。这种想法或许过于乐观。中共让步的前提是要能够维护住一党独裁。如果让步会造成该邪教体制的崩溃,那么这些犯下巨额贪污、杀人、酷刑、反人类罪的中共首脑们就会被清算。此时他们出于自保和恐惧,也会选择孤注一掷、拼死抵抗的。那时也许只能看军队的态度、或者说抗暴者的运气了。 目前,由于这种维权运动的目标过于具体,只是局限在一时、一地、一事,因此无法在全国范围内产生呼应共鸣的效应。因此运动或者说抗暴的宗旨和目标是非常重要的。就象朱元璋在北伐蒙元政权时提出的口号 “驱除鞑虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”一样,“维权”运动如果能够把结束中共一党专政这个中国的万恶之源作为口号和目标,那么才有可能在中国掀起一场革命。 然而我们看到中国现状是:第一、还有很多人把希望寄托在中共身上,认为中共的基层是腐败的,但是中央能够解决问题(当然这也许是一种斗争策略,但客观上等于认可了中共的统治权威);第二、如果以结束中共一党专政为目标,会遭致中共最为残酷的镇压,因此需要想办法让军队和武警保持中立,这需要大量的组织工作,而这种工作在中共特务遍地的情况下极难展开;第三、即使是代价最小的革命,也仍然是要付出代价的,需要一批理想主义者,能够牺牲个人的利益乃至生命去推动这样的革命;第四、维权抗暴仍属草根阶层,缺乏人才的发掘与协调运作。 我不认为“革命”就一定意味着旷日持久的军事冲突。如果这样,在当今武器杀伤力如此之大的情况下,败的一方固然惨败,胜利的一方也会沾染巨大的血债。所以理想的“革命”应该是“天鹅绒革命”,或者就是我一直念念在口的“和平转型”。 上面所提及的中国四点现状其实可以通过“传九评、促三退”来解决。第一、只有广传《九评共产党》并深入理解“九评”,才能放弃对中共的幻想。如果我们自己都不敢否定中共,我们还指望中共自我否定吗?第二、将“九评”通过网络传入军队和武警,使军人主动唾弃中共这个邪教。第三、大陆许多法轮功学员和正义人士为传播“九评”已经付出了相当多的代价,但仍坚持不懈(这里仍需强调,法轮功学员的出发点之一是结束中共对这群和平民众最残酷的国家犯罪,并无政治目的,但客观上已成为解体中共的中坚力量)。第四、“九评”已经产生了超过一亿人退出中共的效应,这里自然不乏人才和社会精英的聚集。 还有一个非常重要的原因,“九评”是从道德的高度来认识和解体中共,能够认可“九评”的人是有道德感的人。这样也就为“革命”(实为“和平转型”)后的中国打下了一个道德的基础。在此之上生长出来的政治生态,自然具备了道德要素,也是避免中国重蹈共产邪教的文化与政治覆辙的基础。 在2006年2月14日,我曾针对当时高智晟律师发起的“绝食维权”运动在《大纪元时报》发表过“对绝食维权运动的四个预言”一文。其结尾处提出的观点,我想再次重复“我们需要不断提醒自己,并告诉民众:中共才是万恶之源,只要这个邪教还存在一天,我们民族的灾难就会延续下去,我们的人权和其它权利也不可能得到保障。这次(绝食)维权运动需要向广度发展:告诉更多的人了解和参与这一运动;更重要的是,这一运动必须向深度上发展:传九评、促三退,帮助中国人摆脱共产邪教,重获新生。(绝食)维权运动如果能与「九评」「退党」有效结合,则会将其性质从弱者向强者的抗议,升华为正义对邪恶的宣判。” (498)

章天亮:不战而胜

章天亮:不战而胜–纪念《九评共产党》发表五周年 【大纪元11月17日讯】1988年,美国前总统尼克松出版了《1999,不战而胜》这本书。该书认为对于中国这样的国家,美国应放弃冷战思维而改以经贸合作的形式把民主和自由带给中国人民。 尽管尼克松在谈及中国改革开放的政策时说:“他们广泛的经济改革的目标并不是要改变中国的实质,而是在不改变中国实质的情况下,通过引进那些适用于中国的外来影响使中国强大起来”,然而在另一方面,各国资本在进入中国的时候,政客和投资者却似乎故意忘记了共产中国的意图和自己的初衷。我们不但没有看到民主和自由的传播,反而看到西方国家在资本和技术上帮助中共维持着一党专政和对民众的镇压。 尼克松在书中对邓小平大加赞赏,然而就在这本书出版之翌年,邓小平命令三十万野战军以坦克、机枪和达姆弹镇压了学生的民主运动,中共总书记赵紫阳被废黜。 也在尼克松预言的“不战而胜”的1999年,中共总书记江泽民发动了对法轮功的镇压。这显示的是江泽民所要维系的不仅仅是政治上、更包括意识形态领域的独裁,因此对法轮功这样一个和平的、没有任何政治诉求、以“真善忍”为指导原则的民间气功修炼团体也不能容忍。中国共产党的本质不但没有变,而且撕去伪装、暴露无遗。 1999年,西方不但没有“不战而胜”,而是用一纸世贸协议把中国与西方的经济利益紧紧连在了一起。随着共同利益的不断加强,缺乏舆论监督和司法独立的中共更容易用非法且隐晦的手段拉拢和腐蚀西方的政客,左右西方的决策直至政治格局。 “不战而胜”固然在《孙子兵法》中被誉为“善之善者也”,然而至今仍然为西方决策者主流思路的尼克松道路却显然是行不通的。 那么,中国是否还有和平转型的道路,即不经过军事冲突而转型为一个自由社会呢?在1989到1999的十年间,至少从政治层面来看,答案是相当悲观的。 中共在镇压天安门运动之后,更加害怕转型后的政治清算,更没有人可以负担得起从建政之后欠下的几千万条人命,于是开始用腐败凝聚党徒的“忠诚”,进而在国有企业改制、征地、拆迁等过程中欠下了更多的血债、经济债、生态债、道德债。如果说1989年,中共如果还曾有一线希望通过渐进的政治制度改革,累积成像后来在前苏联或东欧一些国家发生的天鹅绒革命的话,1989年的枪声中断了这种可能。 中共是不肯变的,西方又在经济上帮助中共维持不变,那么社会转型的希望就只能落在中国的民间了。这是一个很自然的结论。 唯一的问题是:谁愿意、并且能够整合民间的力量?何时才是转型的最佳时机? 1999年,当中共开始镇压法轮功时,问题的答案才明朗起来——中共自己造出了自己的掘墓人。 法轮功作为一门佛家气功修炼方法是不干涉政治的,而江泽民的镇压却是在用政治来干涉法轮功修炼者的信仰自由。于是忠贞的信仰者在无端被构陷、被逮捕、被折磨、被关押、被洗脑、被虐杀的情况下,被迫开始了揭露中共谎言,以制止迫害的抗争。这种争取基本人权的抗争在我看来仍属于基本的道德层面,但也不可避免地会波及到政治层面。 尽管迫害惨绝人寰、集古今中外酷刑之大全,而法轮功的抗争却是和平的,尽管法轮功的处境要比印度的甘地或美国马丁路德金的的处境恶劣千百倍。这种和平的抗争,改写了中共在对内镇压中所向披靡的历史,而令中共陷入骑虎难下的窘境。 《九评共产党》的发表和退党、退团、退队的“三退”则令中共从战略相持阶段转入战略防守乃至崩溃的阶段。这一场以人心道德觉醒为基础的风潮,以真相解体谎言,以良知解体邪恶,以善心化解暴力,让中国民众走上了和平解体中共的道路。这个过程不仅涉及的是政治层面,也在文化和道德层面为未来的中国打下了坚实的基础。 1999年,民主与自由并未不战而胜。而到了2009年,《九评共产党》发表五周年的时候,自由的脚步声已清晰可闻。@*(http://www.dajiyuan.com) 本文只代表作者的观点和陈述美东时间: 2009-11-17 09:55:29 AM 【万年历】本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/9/11/17/n2725148.htm (794)

章天亮:伊朗抗议 北京戒严

章天亮:伊朗抗议 北京戒严——在美国国会“中共60年暴政”研讨会上关于中共镇压法轮功后果的演讲译文 2009年10月1日和2日,由美国众议院议长赞助,魏京生基金会主办的“中共60年暴政”艺术展在国会Rayburn大楼举行。十月二日下午召开研讨会,其中讨论了关于中共镇压法轮功的后果。以下是英文发言的译文。 最近一周以来,北京大街和周边地方到处游弋着荷枪实弹的武警和装甲车。天安门广场及周边商业与民用住宅从9月29日起就被关闭,公交系统停运,北京市民则被告知不要上街,储备好几天的食物和水。中共所耗巨资筹备的似乎不是一场庆典,而是一场战争。 每个人都会感到紧张的气氛,但是很少有人会把这种草木皆兵的氛围与10年前开始的迫害法轮功联系起来。 当迫害刚刚开始的时候,不修炼法轮功的人会认为法轮功学员将面临着艰难困苦。这种想法不无道理,因为已经有超过3300名法轮功学员被折磨致死。根据美国国务院2008年的人权报告,在中国劳教所中有超过10万名法轮功修炼者,超过总共关押人数的一半。 然而,我们必须指出的是这一场迫害的受害者绝不仅仅局限于法轮功学员。这一场迫害能够发生是以中共当局践踏法律和剥夺基本人权为前提的。它以思想定罪,任意监禁、折磨和屠杀法轮功学员而不受任何惩罚。由于法轮功人数众多,且无处不在,中共就必须建立一个类似盖世太保的组织来执行镇压,并将其触角延伸到国家的每一个角落。这个组织就是臭名昭著的“610办公室”,成立于1999年6月10日。 “610办公室”给中共提供一条龙服务,因为公、检、法、司都成了它的提线木偶。警察负责抓人、检察官负责起诉、法官宣判的判词是早在聆讯前就写好了的、律师如果为法轮功学员辩护则会被吊销执照。大多数被捕、被绑架的法轮功学员则直接被扔到劳教所里。“610办公室”赋予警察和狱卒无限的权力,可以毒打、强奸法轮功学员并给他们洗脑。即使打死了人或者活体摘除器官也不必付任何责任。总之,这一场犯罪不仅遍及全国,而且是以国家暴力为后盾的。这种政府犯罪是彻底的“国家恐怖主义”。 由于法轮功无处不在,“610”也无处不在。然而一旦这个镇压系统被建立并运转,对于中央、省、市、县一级的中共官僚来说,就变成了一个顺手的工具。这个系统可用来迫害任何因征地、拆迁、下岗等问题而寻求救助的人。前天津“610办公室”的警察郝凤军证实,“610”最开始用来对付法轮功,随后各种宗教、异议人士乃至外商都成为“610”监控和镇压的目标。 一个明显的实例是国家信访局,这个本来是接待来信来访的机构最近改了其英文翻译,变成了“接待来信和接听电话(State Bureau for Letters and Calls)”。明摆着,中共不希望看到任何访民。 最开始,这个机构是官民对话的唯一通道。迫害法轮功开始后,上访的法轮功学员就在那里被截访、殴打和逮捕。但那时,为其它原因上访的民众还会受到接待。但很快,所有上访人员都受到了和法轮功学员一样的待遇。腐败官僚们利用截访来阻止其罪恶的曝光。只要他们称访民炼法轮功,就可以为所欲为地迫害他们。 当最后一个寻求公正的渠道被关闭后,中共官员们干起坏事就更加肆无忌惮。失去任何制约的中共官僚以前所未有的速度腐败,与绝望的民众之间的冲突也迅速升级。目前这种对立已经紧张到了中共每次举行一个大型活动,从奥运会到所谓“国庆”游行,都要用全副武装的武警对北京戒严。这是为迫害法轮功而践踏法律的直接后果。 另一个后果发生在高科技领域,即互联网的封锁与反封锁。海外法轮功学员用他们的聪明才智开发出反网络封锁的软件;而中共也投入数十亿美元购买硬件和雇佣网特。最近一个臭名昭著的例子就是“绿坝软件”。中共试图将此软件安装在每一台计算机上。研究表明,该软件并非象中共声称的那样是过滤色情图片的。研究表明过滤的70%关键字跟法轮功有关。 网络封锁和反封锁延伸到了其它极权主义国家,如伊朗、缅甸、沙特,甚至北韩。伊朗六月大选后,法轮功学员开发的软件成为国际社会了解伊朗局势的主要通道。 毋庸置疑,中共将法轮功列为头号敌人,这也反映在中共外交政策上。中共在用尽经济和外交的手段消除国际上支持法轮功的声音。 尽管面对残酷的迫害,法轮功却从未屈服。他们将软件传播给那些希望听到自由社会声音的人;他们运营自己的媒体,帮助被迫害者发声;他们发表了揭露中共邪恶本质的文章,从政治、文化和道德层面反思中共。在大陆的法轮功学员则把真相资料传播给他们的同学、邻居、同事和朋友。 这些活动启发更多的人理解中共的邪恶,并站起来保护他们自己的人权。法轮功学员展示了真相瓦解谎言的力量。他们启发更多人的道德觉醒,退出中共,给中国带来了和平转型为自由社会的可能。 当江泽民下达迫害命令的时候,他声称三个月就能消灭法轮功。他绝不会想到法轮功坚持了十年,而且丝毫没有减少澄清真相的力度。反而,我们从中共60年庆祝的保安规模上看到了它的虚弱和恐惧。这就是中共迫害法轮功10年后的结果。 =============== Crimes and Unforeseen Consequences of the 10-Year Persecution of Falun Gong in China In recent days,…

章天亮:在美国华府《中共窃国60年系列国际研讨会》上的演讲

章天亮:送给中共窃国60年的礼物--退党在美国华府《中共窃国60年系列国际研讨会》上的演讲【大纪元9月24日讯】(大纪元记者舒婷妲美国马里兰州洛城报导)大纪元专栏作家章天亮博士9月16日晚七点三十分,在美国华府出席《中共窃国六十年系列》研讨会上表示,中共为了十一国庆阅兵,北京搞的保安人数达到120万人。如果这些保安是处理政治事件的话,那就说明这个政权极不稳固,已经达到草木皆兵的程度,因为有大概一半的人在反对这个政权,所以才要用另外一半的人监视他们。 章天亮认为,中共通过对中国道德的破坏,来达到维持统治的目的。中共消灭中国民众的宗教信仰,导致目前很多人认为他干的坏事不会遭报应,这是中国发生那些置毒贩毒、酷刑折磨、破坏生态、贪污腐败、色情泛滥等的根本原因。而中共这个反道德的政权,必须要营造一个道德沦丧的环境才能维系生存。它最害怕的就是民众的道德觉醒,为此不惜从道德层面毁灭我们的民族和未来。 章天亮说:“每个人不用想怎么去解决中共这么大的组织系统,想想自己怎么办就行了。也就是说,只要自己做好了,自己踏出一小步──退出中共,那么大家合在一起就是一大步。” 他表示:前两天中共战略经济对话时,中国的国务委员戴秉国说:“我们国家最高的利益是维护我们的基本制度(也就是党的领导);第二是国家主权和领土的完整;第三是老百姓的生活问题。”中国国务委员不打自招,把中共最看重的东西拿出来了——中共最在意的是权力,最不在意的是老百姓的死活。既然它最害怕失去权力,那么我们就要退党,解体它用来做恶的权力。这就是我们送给中共窃国60年来最好的一个礼物。 下面是章天亮博士的演讲全文: 我来的时候看到一个新闻:现在中共为了国庆的阅兵,北京参加保安的人数达到120万人。这120万人再加上他们的家人,大概就有4、5百万的北京市民被卷入了保安。北京市究竟有多少人呢?不算流动人口大概是1200万。现在这个保安规模基本上是一人盯一人,盯人如盯贼一般。那么这120万人保安是为了防止什么事件发生呢?如果你说是防止刑事案件,那就说明北京市刑事案发率太高了。全世界最危险的城市、刑事案发率最高的城市也没有120万名保安。那么答案就只有一个勒,就是为了处理政治事件。为了防止政治事件,要达到全民参与的程度,那就说明这个政权太不稳固了,已经到了草木皆兵的程度。因为大概有一半的人是潜在的反对者,所以才要用另外一半的人监视他们。 中共非常清楚自己的虚弱 中共的虚弱不仅我们看的到,就是中共自己也非常清楚。中国的媒体生态近几年发生了很大的变化。过去中国有很大的报纸、电视和电台。那时媒体是单向宣传,也就是中共能发出它们的声音,但老百姓没有地方发出声音。现在随着互联网的发展,老百姓也能发出自己的声音,这使中国的媒体生态发生了一个非常大的变化。 我认为一个转折性的事件是2008年6月28日的瓮安事件。 当时有几件事情已经发生了。一个是中共在2008年3月镇压所谓的西藏民族分裂势力;一个是四川地震之后的悲情宣传;一个是奥运火炬传递中煽动民族主义。还有一个就是奥运会即将召开。中共把它能出的招儿都出了,不管是对内政策、对外政策、悲情宣传、民族主义,这些招儿都使完之后,中共觉得这下子把民心凝聚起来了吧?结果发生了瓮安事件,老百姓火烧了县公安局大楼,当时有90%的人在网站上支持那些纵火的群众。也就是中共招数使绝了,却发现中国老百姓还有 90%的人在反对它们。另一个就是7月1日杨佳杀警事件,当时大陆新浪网上也有88%的人支持杨佳。现在这个事情的发展越演越烈,石首市的老百姓已经大胆抗暴、直接和武警发生冲突了。中国可以说是遍地烽火。 中共破坏中国人道德的手段 过去60年,中共杀人、卖国、整个官僚系统腐败和黑社会化、残酷镇压异议人士,以及破坏中国生态环境等等干了很多的坏事。但是我认为所有的这些都不是最坏的事情,最坏的就是中共极力去破坏中国人的道德,而且中共破坏中国人的道德是有系统的。时间不多,我用五分钟把中共破坏中国人道德的手段说明一下。 一个人做坏事有两种可能性:一是他认为他做的是好事。我看到辛灏年先生的调查,当年在“镇反”的时候,枪毙了5百万人。这些杀人的人认为他们是在干一件好事。他们认为为了美好的目标、为了建设共产主义,不得不把这些前面绊脚石清除掉。这就是人在干坏事的时候,认为是在干好事。 还有一种可能就是人在干坏事的时候,他认为他干的坏事不会遭报应,所以他为了自己的利益和享乐干下了坏事。 中共破坏中国人的道德基本上也是分两个阶段 第一个阶段是前三十年(1949年到1979年)。中共以“革命”为名义,让你去干坏事,但是却告诉你,你是在干一件好事。当然这件事做的也很不容易,也很系统。 中共知道人的道德是基于宗教、信仰,所以第一件事情就是清理会道门。所谓“清理会道门”就是把中国的佛教、道教、基督教,过去所有中国那些正教信仰统统清除掉。后来发现只清除宗教不行,把宗教清除后,知识分子还是中国的良心阶层。于是中共开始清理文化层面,开始了清理知识份子的“反右运动”。后来又发现光打知识份子还是不行,老百姓也保留着传统的道德,所以就在1966年发动文化大革命。 从1949年到1979年,中共用它的一元化的共产主义意识型态,去替代所有的宗教信仰。那时共产党为人民服务还需要一块遮恶布,它们不敢贪污腐化的太厉害,那个甜头还要放到国库里。 第二个阶段是后三十年(从1979年到现在)。“革命”的名义没有了,中共连自己这一套共产主义意识型态的东西都丢到一边去了。过去中共还会拿出一个虚假的意识型态欺骗老百姓,现在连这个东西都不要了。 中共靠着强化无神论宣传,告诉你去挣钱、享乐,不管这个钱是贪污来的、偷抢来的、卖淫贩毒来的,反正“不管黑猫白猫,逮住老鼠就是好猫”。它告诉你没有神,干坏事不会遭报应,所以大家就去干吧。 这时候老百姓不相信有报应,所以就做很多坏的事情。比如破坏中国的环境,包括生产毒奶粉(喝了毒奶粉会导致死亡,对生育会产生问题,可能会绝后),连最后一点道德规范都没有了,所以才敢这么做。 这就是中共现阶段维护政权最好的办法。如果人有道德信仰,大家都会说你挣的钱不道德,你做的事情是错的,我们不能跟你在一块儿。但是如果人没有这样一种基本道德判断能力的话,大家都会讲这世界上没有好人,谁上台都和中共差不多,就认命了。 中共通过对中国道德的破坏,来达到维持统治的目的。中共消灭中国民众的宗教信仰,导致目前很多人认为他干的坏事不会遭报应,这是中国发生那些制毒贩毒、酷刑折磨、破坏生态、贪污腐败、色情泛滥等的根本原因。而中共这个反道德的政权,必须要营造一个道德沦丧的环境才能维系生存。它最害怕的就是民众的道德觉醒,为此不惜从道德层面毁灭我们的民族和未来。 一个真正信仰的复兴,是中共最害怕的一件事情。这不仅是重建人民的道德,对中共来说还存在另外一个问题──中共对这些新兴的信仰没有解释权。中共派出特务进入过去的佛教、道教和基督教内部,对经文或是教义进行歪曲的解释。现在这些新兴宗教的解释权,完全不在中共手上。 中共害怕法轮功所提倡“真、善、忍”的这种信仰,所以1999年中共开始镇压法轮功。但随着《九评》的传播,很多人发现中共不但没有解决问题,中共本身才是个问题。很多人的思路转变了,从过去指望中共来解决问题,变成了“怎么样去解决中共这个问题”。 这个时候,大纪元给大家提供了一个平台,就是“三退”。 每个人想想自己怎么办就行了 你不用想怎么去解决中共这么大的组织系统,想想自己怎么办就行了。也就是说,只要自己做好了,自己踏出一小步──退出中共,那么大家合在一起就是一大步。 中国要走入未来的话,最大的问题就是共产党,但是你无法和它暴力冲突,所以“三退”就成为中国的和平转型之路,通过退党的方式来解决中共这个问题。 所以说到这里,我倒想向沈婷女士运作的“中国冤民大同盟”的盟员们说:“既然你们已经一无所有了,为什么不公开打出我们不要中共的旗号呢?”打出“反腐败” 的标语,不如打出“我们不要共产党”或“我们公开退党”的标语。这个一定是中共最害怕的,这是扯下了它伪造的“万民拥戴”的最后的遮羞布,也会鼓舞和激励更多的人起来,以这种和平的方式解体中共。 前两天中共战略经济对话时,中国的国务委员戴秉国说:“我们国家最高的利益是维护我们的基本制度(也就是党的领导);第二是国家主权和领土的完整;第三是老百姓的生活问题。”中国国务委员不打自招,把中共最看重的东西拿出来了——中共最在意的是权力,最不在意的是老百姓的死活。既然它最害怕失去权力,那么我们就要退党,解体它用来做恶的权力。这就是我们送给中共窃国60年来最好的一个礼物。 我就讲那么多。谢谢!美东时间: 2009-09-24 04:43:54 AM 【万年历】本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/9/9/24/n2667355.htm (1006)

章天亮:习近平与其退位 不如退党

【大纪元9月23日讯】中共十七届四中全会几乎毫无悬念的闭幕了。说毫无悬念,是因为开会前炒作的公布中共各级官僚资产以及推进“党内民主”两项议案是绝不可能通过的。实际结果也是如此。 “党内民主”是一个绝对没指望的东西,盖因真正的民主必须要有独立的司法和自由的媒体来保障。没有独立司法,则选举舞弊无从调查和处罚,当权者便可放心大胆地操纵选举的过程和结果,而以中共之独裁成性,不操纵选举是不可能的。 自由媒体就更加重要。中国的农村基层选举无法扩展到县一级,其瓶颈就在于此。村级选举是“熟人政治”,选举人与候选人都是低头不见抬头见的熟人,对其为人、家庭背景以及政治主张很容易了解,选举人互相之间也很容易交换意见获取资讯,这样的选举结果相对靠谱,也能反映一些民意。而一旦要扩展至县一级,选举人与候选人之间就间隔太远,对候选人个人情况几乎一无所知,更无从了解候选人的政见并聆听他们的辩论,所能得到的资讯则只能是中共党魁们希望你知道的资讯。这种被操纵的选举就不可能是真正的民主。 以中国之司法现状和媒体管控,县级选举都无法实现,更遑论比其规模更大的“党内民主”了。 至于说公布中共各级官僚资产,普通民众就更不要抱有幻想。中共腐败愈演愈烈,几年前都不敢公布财产,现在就更不敢公布了。这个黑箱作业的黑帮集团,属于见光就死,怎么会主动增加执政的透明度? 十七届四中全会唯一的意外,大概就是习近平未能像预期的那样晋升中央军委副主席。外界普遍认为,这是习近平接班产生变数的征兆。大多数“观察家”的解读不外两种:一是任命要等到“十一”之后才公布;二是胡锦涛的“团派”在阻击江泽民安排的“太子党”接班。 因为我绝不认为某个人上台就会让中共有所改变,或挽救中共在万众唾骂中垮台的宿命,所以对高层权斗的结果就越来越没兴趣。不过今天看到一篇《动向》杂志的报导,其解释倒颇有新意——“不愿做亡国之君 习近平请求辞职”。 报导说习近平感到自己资质平庸,在中共高层的权斗漩涡中感到力不从心;加上他父亲习仲勋曾经遭中共迫害达16年之久,权斗之残酷性让习近平心有余悸。还有一个可能就是习近平知道中共末日已届,即使自己能在2012年接班,也会成为亡党亡国之君,不如现在急流勇退,回到地方去做封疆大吏。 我认为中共是不会让习近平退位的。1994年,邓小平因为对江泽民的极度不满而“南巡”,但最后之所以没有换掉江泽民,还是认为中共在经过罢黜胡耀邦和赵紫阳后,已经无法承受再换一次总书记的震荡。以现在中共之衰之弱,更害怕习近平退位后产生的连锁反应。无论习近平本人是否愿意,中共都要把他架上总书记的位置。 依我看,习近平如果真的看到了中共的末日,与其退位、不如退党——拿出“墙倒众人推”的劲头登高一呼,结束这个暴政,也给自己青史留名。否则即使退到地方上去,也难逃薄熙来之流的明枪暗箭,或民众在解体中共后的清算。 (http://www.dajiyuan.com)本文只代表作者的观点和陈述美东时间: 2009-09-22 19:48:16 PM 【万年历】本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/9/9/23/n2665826.htm (893)

作者自序:中国人民还需要启蒙吗?

2008年6月28日贵州瓮安事件爆发,一个少女怀疑被奸杀,而当地警察庇护凶手并将少女的叔父打成重伤,由此引发上万百姓火烧县政府和县公安局的办公大楼。中共当局旋即派出武警暴力镇压,抓捕数百人。消息传出后,网络上一面倒地支持瓮安民众的抗暴行为。 到中国大陆的股票吧里去看一看,把股市暴跌归因于黑箱作业、缺乏舆论透明、缺乏独立司法、缺乏结社自由和缺乏民主制度等的帖子也时有所见,这还是在网络管理员严密审查和过滤帖子之后的漏网之鱼。杨佳袭警案发生时,网上也时一片“当代武松”等赞誉,就更不要说那些上不起学、看不起病、耕地被抢、房子被强拆、工作被剥夺等民众对中共的态度了。 由是观之,当今的中国,说中共好的绝对是极少数。即使对这部分人来说,有多少人是真认为中共好,有多少人是被中共欺骗着说好,又有多少人是出于利益的考虑违心地说好,也是个很可研究一番的问题。中共非常清楚该问题的答案——如果中共认为大多数老百姓拥护它,它早就开放全民普选了。 那么在众多百姓对中共不满的情况下,《九评共产党》对中共的揭露还有什么特殊之处吗?当然有,而且其角度无可取代,其意义无论如何估计也都不会高估。 《九评共产党》对中共的揭露和系统反思是第一次跳出了中共党文化的思维定势。也许“九评”最振聋发聩的,乃其九个标题,直言不讳地指出共产党是个邪教。“九评”告诉人们,中共是个附体于中华民族上的邪灵,不但没有改良的可能,而且只能越变越恶。而要摆脱中共,就必须省思我们的内心,重建我们的道德。由此,良知尚存的中国人放弃了对中共的幻想,并开始退出中共及其相关组织,即“退党、退团、退队”的“三退”运动。 这种通过“三退”来解体中共的做法是代价最小的、最和平的做法,我称之为“中国的和平转型之路”。它打破了中共不能改良,而民间暴力又不足以推翻中共的僵局。 随着中共末日的邻近,它对百姓的洗劫和镇压也都将加大力度,而百姓也越来越忍无可忍。2006年4月,我在一次演讲中提到:“我们可以问自己一个问题,如果没有退党的话,中共会不会解体?一定会!但是也可能是因为经济的崩溃、也可能是因政治的崩溃、也可能是因为生态的崩溃、也可能是因为老百姓对他们的忍耐到了极限而出现官逼民反的情况。老子讲过一句话:‘大军之后,必有凶年。’中国已经承受不起那种大的动荡了,我们一定要赶在老百姓忍无可忍之前把中共解体掉。……我们是在跟时间赛跑。” 有鉴于此,我特不揣鄙陋,将近五年来发表的与“九评”和“三退”有关的文章、演讲稿、访谈录集结成书发表,希望能为“九评”的传播和“三退”的推进尽一点力。 作为一个有神论者,深知天道玄远,难以言说。这本书只不过是以世间的道理推论一番罢了。其中的结论,特别是以“★”和“☆”标注的文章,就交给历史去检验吧。 点击这里下载电子书 作者2009年9月9日于美国首都华盛顿DC (851)

章天亮:不解体中共就无以制止迫害

【大纪元7月15日讯】至今年7月20日,中共对法轮功的迫害就已经持续十年了。十年的历程,既波澜壮阔又血泪交织。时至今日,随着《九评共产党》的传播,许多人也都明白了一个道理:中共才是万恶之源,只有解体中共,才能制止迫害。 首先,只有中共才有发动镇压法轮功的动机。法轮功已弘传至世界114个国家和地区,他对人身体健康的改善和道德的提升是有目共睹的,这种效果也是任何一个正常社会的执政者都求之不得的好事。江泽民在决定镇压法轮功的时候,却是出于妒嫉和恐惧。江所妒嫉的是法轮功吸引了上亿人,且信众虔诚而忠贞;江所恐惧的,则是法轮功的巨大道德感召力。换句话说,只有最邪恶的人、最邪恶的政党,才会选择与道德为敌、与“真善忍”为敌、与让百姓身心受益的功法为敌。遍观这弘传世界的法轮功,只有中共才在镇压和迫害,这本身就足以说明只有中共才有镇压法轮功的动机。 其次,只有中共才能调动全面镇压法轮功的手段。在迫害法轮功的过程中,需要有公安抓人、检察院起诉、法庭非法判决、司法部禁止律师辩护、媒体宣传抹黑、特务搜集情报、外交系统威胁和收买外国政府消音、劳教所非法关押等等,这一切还要有经济上的支持和军警暴力机构为后盾。换句话说,整个国家机器都需要高度协调运作,而不能出现一点相互制约。江泽民就是通过凌驾在一切法律、行政法规和行政单位之上的“610办公室”来实现这一点的。而在一个正常社会,有自由媒体可以澄清真相,有律师可以辩护,有法庭可公正判决等,这场镇压不可能发生。因此我说,只有中共才有调动全面镇压法轮功的手段。 再次,中共永无放下屠刀的可能。要放下屠刀,就要有纠错的机制。而在中共那里,一切是非、恻隐、辞让、羞恶之心早已统统泯灭,更因大权独揽、党魁独裁而在制度层面失去了一切制约机制。因此,中共即不可能突然间天良发现、停止镇压;又不可能在权力制衡下改弦更张;更何况放下屠刀意味着当权者血债曝光并要被绳之以法,所以中共永无放下屠刀的可能。 对法轮功的迫害,不仅是对法轮功修炼者的迫害。迫害者只有泯灭一切良知才能把这场运动进行下去。对于相信“善恶有报”的天理的人来说,被迫害者在世间的痛苦会得到美好的回报,而施暴者却可能面临惨刻的恶报。因此这些施暴者才是真正的受害者。法轮功学员的“讲真相”其实是为了让施暴者少做坏事、少受惩罚,而停止迫害则是一个自然附带的效果。 对法轮功的迫害也是对全体中国人的迫害。迫害法轮功必然以践踏法律和道德为前提。在一个社会法律缺位的时候,任何一个人都可能是潜在的受害者。中共在征地、拆迁和处理民众集体抗议时,常给它要打击的人扣上个“法轮功”的帽子,然后就可以不顾任何法律的大打出手,直至把人打死,这就是迫害法轮功引起的恶果。 中共也知道,如果民众都深具道德感,就会对残忍迫害说“不”,因此中共就要想方设法引诱全民族的道德堕落,由此有毒食品、豆腐渣工程等才层出不穷,直接威胁到每个人的健康和安全。 既然中共在这过去的十年中扮演了这样一个角色,迫害了全中国的人,且永不可能放下屠刀,要摆脱这样的悲剧,就必须解体中共。这个问题在《九评》中已阐释清楚,在法轮功被迫害十周年的时候,却值得在这里再特别强调一遍。@ (http://www.dajiyuan.com)本文只代表作者的观点和陈述美东时间: 2009-07-15 13:08:25 PM 【万年历】本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/9/7/15/n2591100.htm (833)

章天亮:一个流亡者所建立的国家

今天是美国的独立日。很多人都愿意在此时探讨美国的精神:民主、法制、自由、机会平等、注重人权等。许多人在看到这个当今地球上最富强的国家时,可能都不会想到,这是一个由流亡者所建立的国家。 中世纪和之后的天主教教会已经相当堕落。提起那段历史,人们常常会想到教会出售“赎罪券”、宗教裁判所、“十字军东征”等。这固然不能代表天主教的全部,乃至现在的天主教,但由于当时印刷术还不普及,对宗教经典的阅读、掌握和解释,确实是控制在神职人员的手里。 马丁路德对当时天主教的丑恶现象忍无可忍,于是发起了宗教改革运动。基督教新教随之出现。新教不承认教会的权威,且认为人人都可阅读圣经,不必通过教会而与上帝直接沟通。在英国,新教遭到国王查理一世的迫害,于是一群寻找宗教自由的人便搭乘“五月花号”,来到了美洲这块新大陆上。他们在上岸前签署了一个公约。在公约中,他们同意创建并服从一个政府。但是要求政府是基于被管理者的同意而成立的(即“民主”),而且将依法而治(即“法制”)。 人们看到今天的美国,常常会认为“民主”和“法制”是美国繁荣、安定、富强的基石。但思考一下“民主”与“法制”从何而来,我们就不得不上溯其信仰的根源。 我曾多次和朋友的谈过我的一个观点:信仰决定了道德,道德决定了文化,文化决定了政治。 新教徒认为上帝之下人人平等。既然你和我是平等的,那么你就无权干涉我的行为、言论和思想,所以我就有了“自由”。如果你我都是“自由”的,那么凭什么你统治我呢?答案就是“民主”——你的权力是我们选举或者说同意的。 在这里,“民主”解释了“为什么”的问题,却仍然没有回答“怎样”的问题——即你怎样统治我?美国人的回答就是“法制”。西方的法典制定与基督教中的“摩西十诫”有很深的渊源,这个问题有很多法学家予以了深入的解释和讨论,我不再赘述。 也就是说,“民主”与“法制”来源于“自由”;“自由”来源于“平等”;“平等”来自于一种信念或信仰——造物主面前人人平等。只有保持对“平等”、“自由”信念的国家,“民主”与“法制”才不会成为无根的表象。 许多人在谈论“民主”和“法制”的时候,把它们当作单纯的政治制度,却忽略了其文化和信仰的根源。由是观之,在共产党国家,正因为其信仰的是“进化论”与 “斗争哲学”,其文化就决不可能是“爱人”的文化,其政治层面也决不会有“民主”和“法制”,就像种下了豆子的种子不会长出瓜一样。 所有追求在中国实现自由的人们,要知道我们必须清理中共意识形态领域的信仰和文化,其捷径就是阅读《九评共产党》、重建我们的正统文化。 2009年7月4日于华盛顿DC (849)